Tres años atrás

Bahía de Portete siempre (ser) un pueblo que (vivir) en paz. Aunque los habitantes (resolver) sus problemas basados en sus propias leyes, los goajiros (vivir) y (producir) en paz y armonía. (Trabajar) la tierra, (pescar) y, también se (dedicarse) al comercio.

Sin embargo, esa apacible vida que (llevar) (comenzar) a cambiar hace tres años, cuando (llegar) a sus tierras los primeros paramilitares.

“Nosotros (ser) felices. Aunque con nuestras carencias, (vivir - nosotros) en armonía. Nuestros niños (estudiar) en la escuela, (criar - nosotros) chivos (goat) y también (trabajar - nosotros) como estibadores (dock worker) de los barcos que (llegar) a nuestro pequeño puerto, nunca nos (meter) con (to meddle with) nadie y nadie (meterse) con nosotros”, recuerda Juchi, uno de los tantos goajiros que han tenido que huir hacia Venezuela para salvar su vida.

“Sin embargo, hace tres años (llegar) ocho hombres armados y me (preguntar) si (querer) ganarme dos millones de pesos, atendiendo a 20 hombres. Como yo (saber) que ellos no (ser) buenos no (aceptar), porque además, nuestro pueblo no se mezcla con ese tipo de gente. Sin embargo una persona (venderse) y los (recibir) en su casa”.

Juchi refiere que desde ese momento (comenzar) la cadena de desgracias que le tocó vivir al pueblo wayuu.

“Ellos nos (amenazar) porque (estar) armados. (Ellos) (comenzar) a cobrar ‘vacuna’ a todos. A los dueños de barcos que (descargar) en nuestro puerto les (decir) que si (querer) seguir operando desde allí, (tener) que pagar bastante dinero. A los pescadores les (cobrar) la mitad de lo que (pescar). Así era con todos”.

Narcoexportación

Los wayúu refugiados, recuerdan que a pesar de esos atropellos (excesses), todavía (poder) convivir con cierta tranquilidad, porque nadie (meterse) con ellos. Pero todo (comenzar) a cambiar de la noche a la mañana, cuando (llegar) otros 20 paramilitares, muchos de ellos uniformados y portando armas largas. ...