1
00:00:01,240 --> 00:00:05,320
************** 
Am Anfang will er nur Glauben
und Kirche erneuern.

2
00:00:05,480 --> 00:00:06,960
Martin Luther.

3
00:00:07,120 --> 00:00:13,040
Doch der Papst und der Kaiser. Sie fühlen
sich bedroht, belegen ihn mit Bann.

4
00:00:16,840 --> 00:00:19,920
Die Mehrheit im Volk
steht hinter ihm.

5
00:00:20,080 --> 00:00:24,400
Wird er die Deutschen 
spalten oder einen?

6
00:00:38,320 --> 00:00:44,560
Der 16. April 1521
ist kein Palmsonntag.

7
00:00:44,680 --> 00:00:48,200
Und Worms ist nicht Jerusalem.

8
00:00:50,200 --> 00:00:55,160
Aber die Menge feiert den Mann, den die
Kirche als Ketzer verurteilt hatte,

9
00:00:55,160 --> 00:00:58,640
gleichsam wie einen Messias.

10
00:01:00,240 --> 00:01:02,480
Wir sind da, Bruder Martin.

11
00:01:05,920 --> 00:01:08,080
Noch könnten wir umkehren.

12
00:01:11,040 --> 00:01:15,200
Und wenn es der Tod selbst wäre,
der mich erwartet,

13
00:01:15,360 --> 00:01:16,960
ich kehre nicht um.

14
00:01:19,260 --> 00:01:22,700
Martin Luther auf dem Weg
zum Reichstag in Worms.

15
00:01:22,700 --> 00:01:25,860
Zur Versammlung der Mächtigen
seiner Zeit auf deutschem Boden.

16
00:01:25,860 --> 00:01:30,740
Ein Ereignis, das den Lauf
der Geschichte verändern wird.

17
00:01:31,740 --> 00:01:36,340
Niemals zuvor rief ein Mann aus
dem Volke eine solche Begeisterung hervor.

18
00:01:36,340 --> 00:01:39,800
Der Mönch aus Wittenberg
ist Hoffnungsträger vor allem für Bürger,

19
00:01:39,800 --> 00:01:42,800
Bauern und niederen Adel.

20
00:01:48,440 --> 00:01:51,840
Mag er auch den Papst
und den Kaiser gegen sich haben.

21
00:01:52,000 --> 00:01:57,520
Das Volk in Deutschland
weiß Martin Luther hielt an sich.

22
00:01:59,400 --> 00:02:02,800
Luther wird wie ein Sieger gefeiert.

23
00:02:02,860 --> 00:02:06,620
Dabei steht die große Stunde
der Bewährung noch bevor.

24
00:02:06,620 --> 00:02:09,280
Wird er standhaft bleiben?

25
00:02:11,640 --> 00:02:14,880
Mönchlein, du gehst
einen schweren Gang.

26
00:02:15,080 --> 00:02:18,120
In deiner Haut
möchte ich nicht stecken.

27
00:02:18,280 --> 00:02:20,760
Ich weiß.

28
00:02:26,320 --> 00:02:28,720
Ich habe das Lied angestimmt,

29
00:02:30,200 --> 00:02:33,840
und jetzt will es meiner Stimme
zu hoch werden.

30
00:02:34,040 --> 00:02:36,440
Der Jubel kann ihm
die Angst nicht nehmen.

31
00:02:36,680 --> 00:02:42,980
Hinter dieser Pforte geht es nicht um den rechten
Glauben. Für Luther geht es um Leben und Tod.

32
00:02:43,920 --> 00:02:47,560
Deutschland Anfang
des 16. Jahrhunderts.

33
00:02:47,620 --> 00:02:50,239
Es gibt keine politische Einheit,

34
00:02:50,400 --> 00:02:54,080
sondern viele Landesherren
und Territorien.

35
00:02:54,260 --> 00:02:57,800
Von den weniger als 10 Millionen
Menschen im deutschsprachigen Raum,

36
00:02:57,800 --> 00:03:02 ,480
lebte jeder Zehnte lebt in den Städten,
alle anderen auf dem Land.

37
00:03:02,140 --> 00:03:04,839
Man spricht von einer
gottgegebenen Ordnung,

38
00:03:04,980 --> 00:03:07,600
von Herrschern und Beherrschten.

39
00:03:07,700 --> 00:03:10,720  
Ein Reich, ein Glaube, ein Kaiser.

40
00:03:10,780 --> 00:03:14,799
Das ist die Idee des Heiligen
Römischen Reiches Deutscher Nation.

41
00:03:15,000 --> 00:03:18,920
In Worms wird sie infrage gestellt.

42
00:03:19,580 --> 00:03:24,080
Am Anfang beklagt Luther nur
Missstände in der Kirche.

43
00:03:24,140 --> 00:03:28,559
Er prangert Amtsmissbrauch,
Verschwendung und Ausbeutung an.

44
00:03:28,740 --> 00:03:32,880
Doch dann erklärt er, niemand stehe
zwischen Gott und dem Gläubigen.

45
00:03:34,540 --> 00:03:37,559
Schon gar nicht die Würdenträger
der römisch-katholischen Kirche,

46
00:03:37,660 --> 00:03:43,200
die sich eher wie Fürsten gebärden
und nicht wie Seelsorger.

47
00:03:43,360 --> 00:03:47,640
Für Luther ist die Botschaft
der Bibel das alleinige Maß.

48
00:03:48,400 --> 00:03:53,480
Den sogenannten "Stellvertretern Christi
auf Erden" wirft er Anmaßung vor.

49
00:03:53,940 --> 00:03:56,920
Als Leo X. zum Papst gekrönt wird,

50
00:03:56,920 --> 00:04:00,040
wendet er sich vor allem
den schönen Künsten zu.

51
00:04:00,220 --> 00:04:04,320
Sie sollen seine Macht und
Herrlichkeit zur Schau stellen.

52
00:04:04,420 --> 00:04:08,000
Für Theologie interessiert sich
der Papst aus dem Hause Medici nicht.

53
00:04:08,100 --> 00:04:14,000 
"Da Gott uns das Amt gegeben hat,
so lasst er uns dann genießen."

54
00:04:14,180 --> 00:04:21,820
Die Nachwelt wird Papst Leo als den Prächtigen 
bezeichnen. Hinterlassen wird er vor allem Schulden.

55
00:04:24,480 --> 00:04:28,320
Unsummen werden für den kolossalen
Bau des Petersdoms ausgegeben.

56
00:04:28,480 --> 00:04:32,240
Wer soll die astronomischen
Kosten übernehmen?

57
00:04:32,400 --> 00:04:37,520
Die Gläubigen, indem sie für den
Erlass von Sündenstrafen bezahlen.

58
00:04:38,000 --> 00:04:42,060
Allein durch die Gnade Jesu,
und nicht durch Geld, sei dies möglich,

59
00:04:42,080 --> 00:04:43,340
protestiert Luther.

60
00:04:43,420 --> 00:04:47,960
Sündenerlass und Seelenheil
sind nicht käuflich zu erwerben.

61
00:04:48,240 --> 00:04:51,920
Dazu werden 95 Thesen
im ganzen Land verbreitet.

62
00:04:53,240 --> 00:04:55,920
Der Papst droht Luther den Bann an.

63
00:04:56,080 --> 00:04:59,240 
Die päpstliche Urkunde
verbrennt Luther öffentlich.

64
00:04:59,400 --> 00:05:03,479
Ein kleiner Mönch, der allein
seinem Gewissen folgen will.

65
00:05:03,920 --> 00:05:08,720
Der Auslöser der reformatorischen
Entwicklung war natürlich der Ablassstreit

66 
00:05:08,920 --> 00:05:17,370
und der Zusammenhang des Ablasses, was
würde tiefe Überzeugung, dass die Gläubigen

67
00:05:17,380 --> 00:05:23,219
getäuscht werden, dass sie in Bezug auf 
ihr Seelenheil geradezu gefährdet werden,

68
00:05:23,380 --> 00:05:27,919
weil sie sich Aufgrund des Ablasses
in einer Sicherheit wiegen,

69
00:05:28,080 --> 00:05:30,539
die ganz und gar fatal ist.

70
00:05:30,720 --> 00:05:33,480
Als Luther in Worms 
vor den Reichstag treten soll,

71
00:05:33,640 --> 00:05:37,560
hat der Papst ihn schon
als Ketzer gebrandmarkt.

72
00:05:38,320 --> 00:05:44,920
Vor der Versammlung mit König, Fürsten, Vertretern 
der Städte und Stände erhält er die Chance zu widerrufen.

73
00:05:45,640 --> 00:05:49,400
Sonst droht ihm die Reichsacht,
damit der Tod.

74
00:05:51,820 --> 00:05:55,000
Es ist der Tag der Entscheidung.

75
00:06:04,360 --> 00:06:07,440
Luther muss widerrufen,
oder er wird brennen.

76
00:06:07,600 --> 00:06:11,120
Es sei denn,
er fände mächtige Fürsprecher.

77
00:06:11,220 --> 00:06:13,240
Und die hat er längst.

78
00:06:13,400 --> 00:06:15,400
Friedrich der Weise,
der sächsische Landesherr,

79
00:06:15,560 --> 00:06:19,410
weiß um die Popularität
seines rebellischen Untertans

80
00:06:19,420 --> 00:06:22,320
und versteht seine Kritik
an der römischen Kirche.

81
00:06:22,480 --> 00:06:27,100
Den Zorn des Kaisers wird 
er so oder so wecken.

81
00:06:27,100 --> 00:06:29,720
Lieber den Zorn des Kaisers 
als den Zorn Gottes.

82
00:06:30,080 --> 00:06:33,060
Friedrich der Weise ist mächtig.

83
00:06:33,220 --> 00:06:38,240
Der Sachste ist einer der sieben Kurfürsten
im Reich, die den Kaiser wählen.

84
00:06:38,300 --> 00:06:42,320
Wie auch der Markgraf von
Brandenburg, der König von Böhmen.

85
00:06:42,380 --> 00:06:45,000
Der Pfalzgraf bei Rhein.

86
00:06:45,040 --> 00:06:49,619
Und die Erzbischöfe von Köln,
Mainz und Trier.

87
00:06:54,920 --> 00:06:58,520
Wenn einer König und Kaiser
des Reiches werden wollte,

88
00:06:58,680 --> 00:07:02,080
musste er gegenüber den mächtigen
Fürsten Zugeständnisse machen.

89
00:07:02,240 --> 00:07:07,180
Auch der Habsburger Karl V.,
der 1519 gewählt wurde.

90
00:07:07,360 --> 00:07:09,120
Seine Wahl war nicht unumstritten.

91
00:07:09,280 --> 00:07:12,620
Es gab Widerstand
oder Skepsis gegen ihn.

92
00:07:12,780 --> 00:07:16,520
Auch die Kurie hatte
einen anderen Kandidaten.

93
00:07:16,680 --> 00:07:23,120
Es gab ausgesprochen starke Vorbehalte
gegen seine übermächtige Rolle.

94
00:07:23,280 --> 00:07:28,720
Und es gab eine elementare Fremdheit 
des Kaisers gegenüber dem Reich,

95
00:07:28,780 --> 00:07:31,040
dem er nun als Kaiser vorstand.

96
00:07:32,100 --> 00:07:34,560
Die Deutschen sind
dem Habsburger fremd.

97
00:07:34,720 --> 00:07:36,280
Selbst als Beherrscher der Welt

98
00:07:36,340 --> 00:07:39,320
kann er sich nicht
über ihre Fürsten hinwegsetzen.

99
00:07:39,480 --> 00:07:41,920
Seine Selbstdarstellung
ist nicht nur Pose.

100
00:07:42,080 --> 00:07:45,100
Mit Recht wird Karl V. später sagen,

101
00:07:45,100 --> 00:07:48,980
dass in seinem Reich
die Sonne nicht untergeht.

102
00:07:52,120 --> 00:07:54,700
Sein Gebetbuch ist
noch heute erhalten.

103
00:07:54,860 --> 00:07:58,460
Es offenbart nicht nur die tiefe
Gläubigkeit des Habsburgers.

104
00:07:58,580 --> 00:08:03,680
Eine Seite zeigt den mächtigsten Mann
der Erde zu Füßen eines Schutzengels

105
00:08:03,840 --> 00:08:06,359
und Spuren häufigen Gebrauchs. 

106
00:08:06,520 --> 00:08:10,620
Ein Beleg für die Unsicherheit
des jungen Kaisers?

107
00:08:13,760 --> 00:08:18,760
Als treuer Katholik will Karl V. den Ketzer
aus Wittenberg zum Schweigen bringen.

108
00:08:18,920 --> 00:08:24,920
Die deutschen Fürsten aber haben ihm
abgerungen, Luther vorher anzuhören.

109
00:08:25,320 --> 00:08:31,200
In der Sache "Luther" wird der erwählte 
Kaiser, der kein deutsch versteht, 

110
00:08:31,200 --> 00:08:34,059
vom Offizial des Erzbischofs
von Trier vertreten.

111
00:08:34,420 --> 00:08:38,560
Die Großen des Reiches
sind Zeugen eines ungleichen Duells - 

112
00:08:38,720 --> 00:08:42,620
ein deutscher David gegen
einen übermächtigen Goliath.

113
00:08:42,780 --> 00:08:47,360
Wir sind hier versammelt,
um Einhalt zu gebieten

114
00:08:47,520 --> 00:08:53,360
den gotteslästerlichen Lügen des
Doktor Martin Luther aus Wittenberg.

115
00:08:53,640 --> 00:08:58,000
Mit ketzerischem Eifer hat er
das Urteil der Päpste in Zweifel gezogen.

116
00:08:58,020 --> 00:09:01,160
In seinen Schriften hat er die
Autorität der Kirche bestritten.

117
00:09:01,320 --> 00:09:06,080
Und dadurch die Einheit
der Christen zerstört.

118
00:09:06,320 --> 00:09:09,800
Martin Luther,

119
00:09:11,000 --> 00:09:15,920
bist du bereit, deine Lügen und
Irrtümer hier and jetzt zu widerrufen?

120
00:09:16,680 --> 00:09:21,959
Selbst mächtige Fürsprecher haben Luther
geraten, zu widerrufen.

121
00:09:23,320 --> 00:09:28,520
Niemand kann bestreiten, dass der
Papst das Gewissen der Gläubigen

122
00:09:28,580 --> 00:09:31,600
aufs Äußerste beschwert hat,

123
00:09:33,040 --> 00:09:40,800
und dass er auch die Güter der deutschen Nation
mit unglaublicher Tyrannei verschlingt und erschöpft.

124
00:09:43,480 --> 00:09:47,380
Wenn ich dies widerrufen würde,
so würde ich nichts anderes tun,

125
00:09:47,480 --> 00:09:50,700
als dieser Tyrannei
Tür und Tor zu öffnen.

126
00:10:02,040 --> 00:10:09,840
Wenn ich nicht durch Zeugnisse der Schrift 
und klare Vernunftgründe überzeugt werde,

127
00:10:09,900 --> 00:10:13,280
kann und will ich nichts widerrufen.

128
00:10:15,820 --> 00:10:17,800
Gott helf mir.

129
00:10:18,920 --> 00:10:20,400
Amen.

130
00:10:29,480 --> 00:10:30,960

131
00:10:33,540 --> 00:10:35,550
Die Nachwelt
stilisiert den Auftritt

132
00:10:35,560 --> 00:10:40,740
zu einem Wendepunkt der europäischen Geschichte, 
weil sie die Folgen kennt.

133
00:10:40,840 --> 00:10:45,760
Luther hat es gewagt, dem mächtigsten
Mann der Welt Auge in Auge zu trotzen,

134
00:10:45,820 --> 00:10:49,080
und er stand dabei nicht alleine.

135
00:10:51,280 --> 00:10:57,900
Luther hatte eine tiefgreifende, gesellschaftlich 
tiefgreifende, reformatorische Bewegung hinter sich.

136
00:10:57,900 --> 00:11:02,800
Das wusste er, und entsprechend
konnte er in Worms auftreten.

137
00:11:03,000 --> 00:11:06,000
In den Städten
war es das Bürgertum,

138
00:11:06,000 --> 00:11:12,100
es war die Intellektualität der Humanisten, 
teilweise auch der Reichsritter, die hinter ihm standen.

139
00:11:12,100 --> 00:11:16,360
Und es war insbesondere
auch ein Teil des Klerus.

140
00:11:16,440 --> 00:11:19,800
Zudem gibt es eine neue Macht -
die Medien.

141
00:11:19,960 --> 00:11:24,360
Noch in Worms beginnt der Kampf
um die Meinungshoheit.

142
00:11:26,080 --> 00:11:30,720
Es ist die erste Propagandaschlacht
der europäischen Geschichte.

143
00:11:30,880 --> 00:11:34,080
Von Anhängern und Gegnern
des Reformators.

144
00:11:34,140 --> 00:11:38,520
Der Mönch aus der deutschen Provinz
wird zu einer internationalen Größe,

145
00:11:38,680 --> 00:11:40,920
die mit dem Papst
auf Augenhöhe gestellt wird,

146
00:11:41,080 --> 00:11:46,320
im Schlagabtausch
um den wahren Glauben.

147
00:11:46,480 --> 00:11:48,720
Tausende von Flugblättern
werden gedruckt.

148
00:11:48,880 --> 00:11:50,120
Die einen schildern Luther
als Heiligen,

149
00:11:50,280 --> 00:11:53,620
der dem römischen Dämon
das gierige Maul stopft.

150
00:11:53,780 --> 00:11:58,920
Andere schelten ihn als Spalter,
stellen ihn als "Sendbote des Teufels",

151 
00:11:59,080 --> 00:12:04,020 
als "satanischen Ketzer", der
geächtet und verdammt gehört.

152
00:12:04,180 --> 00:12:10,180
Der Karikaturenstreit wird mit allen Mitteln geführt,
und erreicht auch die Menschen, die nicht lesen können.

153
00:12:13,920 --> 00:12:15,420
Im Kampf um die Meinungen 

154
00:12:15,580 --> 00:12:18,239
können sich die Anhänger Luthers
Vorteile verschaffen.

155
00:12:18,400 --> 00:12:22,720
Doch das Urteil über den Reformator
wird der Kaiser fällen.

156
00:12:22,800 --> 00:12:28,920
Seine Haltung in der Sache Luther macht der Habsburger
in einer persönlichen Erklärung deutlich.

157
00:12:29,080 --> 00:12:35,080
Da der König der Deutschen kein Deutsch spricht, 
hat er sie auf Französisch verfasst.

158
00:12:35,640 --> 00:12:37,800
Verstehst du, was er sagt?

159
00:12:39,000 --> 00:12:42,200
Man muss kein Französisch verstehen,
um zu wissen, 

160
00:12:42,200 --> 00:12:45,319
dass er Luther
an den Kragen will. 

161
00:12:45,320 --> 00:12:48,920
Bist du seinetwegen in Sorge?

162
00:12:52,720 --> 00:12:57,200
Was immer der Kaiser auch vorhat,
es kann nur auf Eines hinauslaufen.

163
00:12:59,200 --> 00:13:02,600
Er will Luther brennen sehen.

164
00:13:02,820 --> 00:13:05,840
Dazu muss er ihn erst einmal haben.

165
00:13:07,600 --> 00:13:12,800
Mit dem Wormser Edikt erklärt Karl V.
Luther zum Feind der Kirche

166
00:13:13,000 --> 00:13:14,480
und des Reiches.

167
00:13:14,720 --> 00:13:18,500
Nur für kurze Zeit
wird ihm freies Geleit gewährt.

168
00:13:18,680 --> 00:13:20,900
Jedermann, der danach
seiner habhaft werden kann, 

169
00:13:20,900 --> 00:13:24,000
ist verpflichtet,
den Geächteten auszuliefern.

170
00:13:24,360 --> 00:13:27,420
Würde es dazu kommen?

171
00:13:32,520 --> 00:13:33,900

172
00:13:33,960 --> 00:13:37,800
Die Rückfahrt nach Wittenberg
wird jäh beendet.

173
00:13:40,920 --> 00:13:42,400
Was war das?

174
00:13:42,560 --> 00:13:44,040
Jäger?

175
00:13:46,520 --> 00:13:50,520
Sicher. Ich weiß auch,
wen sie jagen.

176
00:13:51,800 --> 00:13:56,920
In einem einsamen Waldstück wird Luthers 
Wagen von fremden Reitern gestellt.

177
00:13:58,440 --> 00:14:00,440
Nun geh. Dich wollen sie nicht.

178
00:14:03,520 --> 00:14:05,760
Luther ist eingeweiht.

179
00:14:08,160 --> 00:14:12,920
Was wie eine Entführung aussieht,
ist eine Rettungsaktion.

180
00:14:14,080 --> 00:14:19,740
Um die Vorstreckung des Wormeer Urteils zu verhindern 
wird der Reformator an einen geheimen Ort gebracht.

181
00:14:19,920 --> 00:14:21,400
Luther!

182
00:14:21,820 --> 00:14:28,620
Die Durchsetzung des Wormser Ediktes
war für den erwählten Kaiser durchaus schwierig.

183
00:14:28,700 --> 00:14:33,620
Reichsrechtlich gesehen hatte er
keine Exekutivorgane

184
00:14:33,680 --> 00:14:36,120
mit denen er dieses
erzwingen konnte.

185
00:14:36,280 --> 00:14:39,019
Er war angewiesen auf die
Bereitschaft der Landesherren

186
00:14:39,080 --> 00:14:44,320
dieses Edikt zu publizieren
und dann in ihren Territorien durchszusetzen.

187
00:14:44,380 --> 00:14:47,800
Naturlich Friedrich der Weise
dachte gar nicht daran.

188
00:14:47,960 --> 00:14:50,880
Denn Luthers Landesherr hat andere Pläne.

189
00:14:51,040 --> 00:14:55,119
Friedrich der Weise bringt den Reformer 
auf die Wartburg bei Eisenach

190
00:14:55,180 --> 00:14:59,800
in Sicherheit
in seinem Herrschaftsbereich.

191
00:15:00,160 --> 00:15:01,900
Eine fürstliche Freiheit,

192
00:15:01,920 --> 00:15:03,580
die sich der sächsische Landesherr

193
00:15:03,580 --> 00:15:07,880
gegenüber dem erwählten Kaiser herausnimmt.

194
00:15:08,240 --> 00:15:11,200
Auf der Burg richtet man
für den Verfolgten ein Zimmer ein.

195
00:15:11,360 --> 00:15:15,240
Es soll Luther an nichts fehlen.

196
00:15:17,500 --> 00:15:20,120
Während er an seinen 
Zufluchtsort gebunden ist,

197
00:15:20,120 --> 00:15:24,040
finden seine Schriften
in ganz Europa Verbreitung.

198
00:15:27,800 --> 00:15:30,500
Eine Wartezeit von ungewisser Länge.

199
00:15:30,500 --> 00:15:33,819
Luther ist entschlossen,
sie zu nutzen.

200
00:15:35,360 --> 00:15:36,840

201
00:15:43,320 --> 00:15:48,820
Der Geächtete nimmt einen anderen
Namen an - Junker Jörg.

202
00:15:48,880 --> 00:15:51,320
Auch sein Aussehen verändert sich.

203
00:15:53,400 --> 00:15:56,560
Und er beginnt
ein revolutionäres Werk -

204
00:15:56,760 --> 00:15:59,680
die Übersetzung der Bibel
ins Deutsche.

205
00:15:59,840 --> 00:16:05,560
Das Wort Gottes soll für jedermann verständlich 
und auch für einfache Leute zugänglich werden.

206
00:16:06,020 --> 00:16:09,319
Die Papstkirche soll
nicht mehr alleinige Herrin

207
00:16:09,480 --> 00:16:11,040
über die Heilige Schrift sein.

208
00:16:11,200 --> 00:16:15,480
Sie soll nicht mehr zwischen dem
Gläubigen und dem Evangelium stehen.

209
00:16:15,540 --> 00:16:20,600
"Evangelisch" werden Luthers 
Anhänger auch künftig heißen.

210
00:16:23,460 --> 00:16:28,380
Binnen weniger Wochen übersetzt Luther
das Neue Testament ins Deutsche.

211
00:16:31,960 --> 00:16:34,100
Eine neue Technik sorgt dafür,

212
00:16:34,100 --> 00:16:39,300
dass seine Schrift in großer Zahl und in kurzer Zeit
weite Verbreitung findet -

213
00:16:39,300 --> 00:16:43,060
der Buchdruck
mit beweglichen Lettern.

214
00:16:44,440 --> 00:16:47,520
Die einzelnen Buchstaben
werden spiegelverkehrt gegossen

215 
00:16:47,580 --> 00:16:50,820
und in ein Zeilenbrett gesetzt.

216
00:16:51,280 --> 00:16:56,319
Vier Scheite fixieren die Zeilen
in der gewünschten Druckposition.

217
00:16:56,480 --> 00:17:00,320
Die Druckerschwärze
besteht aus Leinöl und Ruß.

218
00:17:00,480 --> 00:17:05,760
Die richtige Mischung sorgt dafür, dass das 
Schriftbild über Jahrhunderte nicht verblasst.

219
00:17:05,920 --> 00:17:09,000
Das Blatt wird
in der Presse bedruckt.

220
00:17:09,140 --> 00:17:14,519
Diese Vorrichtung gibt später einem
ganzen Berufszweig seinen Namen.

221
00:17:15,280 --> 00:17:19,220
400 Druckereien gibt es
Anfang des 16. Jahrhunderts

222
00:17:19,220 --> 00:17:21,020
im deutschsprachigen Raum.

223
00:17:21,060 --> 00:17:23,480
Die Wittenberger Druckerei
des Melchior Lotter

224
00:17:23,640 --> 00:17:30,400
bringt Luthers Neues Testament
im September 1522 als Erste heraus.

225
00:17:31,740 --> 00:17:36,050
Mit 66 Nachdrucken
erreicht das Werk bis 1525

226
00:17:36,050 --> 00:17:38,940
eine Auflage von 100.000 Exemplaren -

227
00:17:39,080 --> 00:17:43,020
der erste "Bestseller"
der deutschen Geschichte.

228
00:17:46,440 --> 00:17:49,000
Luther hat nicht alles
wörtlich übersetzt,

229
00:17:49,020 --> 00:17:53,160
sondern wie er sagt,
"dem Volk aufs Maul geschaut".

230
00:17:53,220 --> 00:17:58,300
Das Neue Testament in deutscher
Sprache von Martin Luther.

231
00:17:58,540 --> 00:18:02,680
Fahrende Buchhändler bieten die
Luther-Bibel auf den Märkten an.

232
00:18:02,840 --> 00:18:06,150
Die Nachfrage ist groß.

233
00:18:07,320 --> 00:18:09,000
Kannst du lesen?

234
00:18:09,160 --> 00:18:10,000
Ja.

234
00:18:10,000 --> 00:18:11,640
Dann lies.

235
00:18:17,320 --> 00:18:18,800
Eine Kostprobe.

236
00:18:19,320 --> 00:18:21,560
Kommt her und hört alle zu.

237
00:18:21,800 --> 00:18:24,440
Hört euch an, was er liest.

238
00:18:24,520 --> 00:18:26,320
Das Neue Testament
in deutscher Sprache.

239
00:18:26,320 --> 00:18:28,760
In einer Zeit, in der nur wenige
die Buchstaben kennen,

240
00:18:28,920 --> 00:18:31,440
ist lautes Vorlesen ein
selbstverständlicher Brauch.

241
00:18:31,500 --> 00:18:41,600
... setze sich und sah zu, wie das Volk Geld einlegte  
in den Gotteskasten. Und viele Reiche legten viel ein.

242
00:18:41,760 --> 00:18:45,300
Und es kam eine arme Witwe
und legte nur zwei Scherflein ein.

243
00:18:45,300 --> 00:18:48,600
Die Worte der Bibel
in der Sprache der Deutschen.

244
00:18:49,160 --> 00:18:55,000
... Und er rief seine Jünger zu sich
und sprach: "Wahrlich, ich sage euch."

245
00:18:55,060 --> 00:18:58,560
... und sprach: "Wahrlich, ich sage euch."

246
00:18:59,280 --> 00:19:09,920
"Diese arme Witwe hat mehr in den Gotteskasten 
gelegt als alle anderen, die etwas eingelegt haben."

247
00:19:09,920 --> 00:19:15,600
1534 wird die ganze Heilige
Schrift deutsch veröffentlicht.

248
00:19:17,560 --> 00:19:22,000
Ein Original liegt in
der Anna Amalia Bibliothek in Weimar.

249
00:19:23,800 --> 00:19:29,320
Luthers schöpferischer Kraftakt
macht Deutsch zu einer Weltsprache.

250
00:19:29,480 --> 00:19:32,840
Der Verfasser hat das Werk
seinem Beschützer gewidmet -

251
00:19:32,840 --> 00:19:36,280
dem Kurfürsten von Sachsen.

252
00:19:36,440 --> 00:19:41,280
Sie wird zum Fundament einer
gemeinsamen deutschen Sprache

253
00:19:41,440 --> 00:19:44,640
und damit zum Bindeglied
der Deutschen.

25
00:19:46,620 --> 00:19:49,920
Luthers Bibelübersetzung hat ja
nicht nur gemeinschaftsbildend

255
00:19:50,080 --> 00:19:52,600
auf die protestantische 
Bewegung gewirkt,

256
00:19:52,760 --> 00:20:00,600
sondern letzlich über die lange Zeit hinweg 
auch auf die deutsche Nation insgesamt.

257
00:20:00,760 --> 00:20:06,380
Seine Sprache ist zur Literatursprache 
überhaupt geworden.

258
00:20:06,440 --> 00:20:11,800
Und das Interessante ist, dass 
dieser Effekt unbewusst, 

259
00:20:11,860 --> 00:20:16,000
unbemerkt - hinter dem Rücken sozusagen - 
auch die Katholiken erfasst hat.

260
00:20:16,120 --> 00:20:19,560
Von Wittenberg aus verbreitet
sich nicht nur die Bibel,

261
00:20:19,720 --> 00:20:22,380
sondern auch die reformatorische 
Lehre Luthers.

262
00:20:22,480 --> 00:20:25,220
Ohne den Schutz
des sächsischen Landesherren

263
00:20:25,380 --> 00:20:26,980
wäre beides nicht möglich gewesen.

264
00:20:26,980 --> 00:20:30,520
Evangelisch wird der deshalb nicht.

265
00:20:31,680 --> 00:20:35,460
Friedrich der Weise
bleibt zeitlebens Katholik.

266
00:20:38,320 --> 00:20:42,480
Luther, der in seinem Versteck 
auf der Wartburg ausharren muss,

267
00:20:42,640 --> 00:20:45,480
weiß um die Bedeutung
der fürstlichen Protektion.

268
00:20:45,730 --> 00:20:51,420
Er ist gehalten, das Wohlwollen 
seines Landesherren durch Treue zu vergelten.

269
00:20:51,480 --> 00:20:54,860
Luthers Loyalität wird durch eine
Entwicklung auf die Probe gestellt,

270
00:20:54,960 --> 00:20:57,120
die ganze Landstriche erfassen

271
00:20:57,280 --> 00:21:03,040
und an den Rand eines 
Bürgerkrieges bringen sollte.

272
00:21:03,200 --> 00:21:05,800
Die Bauern beginnen
einen blutigen Aufstand

273
00:21:05,960 --> 00:21:08,960
und verlangen Gerechtigkeit
von den Herrschenden.

274
00:21:09,120 --> 00:21:13,639
Bei ihren Forderungen
berufen sie sich auch auf Luther.

275
00:21:13,800 --> 00:21:17,920
Der Bauernkonflikt treibt den
Reformator in einen tiefen Zwiespalt.

276
00:21:23,080 --> 00:21:29,260
Soll er seinem Gewissen gehorchen?
Oder seinen fürstlichen Beschützern?

277
00:21:33,220 --> 00:21:36,880
Das Panorama-Gemälde
von Frankenhausen.

278
00:21:37,080 --> 00:21:41,760
Es setzt dem Aufstand der Landbevölkerung
ein monumentales Denkmal.

279
00:21:42,900 --> 00:21:44,940
Eines der größten Bildwerke der Welt,

280
00:21:44,980 --> 00:21:49,960
detailreich schildert es die
erste Revolution auf deutschem Boden.

281
00:21:50,120 --> 00:21:55,920
Die Bauern leiden unter unterdrückenden 
Abgaben, Frondiensten und Leibeigenschaft.

282
00:21:55,980 --> 00:21:59,140
In der reformatorische Bewegung, 
die sich die Freiheit

283
00:21:59,240 --> 00:22:01,320
von der Papstkirche
in Rom erkämpft hatte,

284
00:22:01,480 --> 00:22:04,800
sehen sie ihr Vorbild.

285
00:22:05,160 --> 00:22:09,480
Doch entzünden sollte sich
der Bauernkrieg an neuen Steuern

286
00:22:09,540 --> 00:22:15,020
und der Frage,
ob sie biblisch begründbar sind.

287
00:22:15,040 --> 00:22:17,960
Die Abgabe des Zehnten
auf die Früchte der Erde

288
00:22:18,120 --> 00:22:23,639
ist die "Kirchensteuer"
der Bauern seit Alters her.

289
00:22:23,820 --> 00:22:29,879
Nun wollen die Lehnsherren und Landbesitzer 
die Abgabe auch auf den Besitz von Tieren einführen.

290
00:22:30,040 --> 00:22:36,500
Bei ihren Forderung berufen sich die 
Steuereintreiber auf die Heilige Schrift.

291
00:22:38,080 --> 00:22:42,919
Luthers Bibelübersetzung in die 
deutsche Sprachen macht das nachprüfbar.

292
00:22:48,520 --> 00:22:50,280
Ein ausgemachtes Unrecht ist das,

293
00:22:50,440 --> 00:22:53,440
den Zehnten auch
für Tiere zu nehmen.

294
00:22:53,600 --> 00:22:54,800
Wie kannst du es wagen,

295
00:22:54,820 --> 00:22:58,159
an der Rechtmäßigkeit
unseres Handelns zu zweifeln?

296
00:22:58,320 --> 00:23:01,159
Wer Vieh besitzt, muss auch 
den Zehnten dafür zahlen.

297
00:23:01,320 --> 00:23:03,120
So spricht auch die Bibel.

298
00:23:03,220 --> 00:23:07,880
Und unser Herr Pfarrer
verbürgt sich dafür.

299
00:23:08,040 --> 00:23:12,400
Halt das mal. Wie so denn? Wir 
haben es selbst gelesen beim Luther.

300
00:23:12,440 --> 00:23:14,080
In der Bibel steht nichts davon.

301
00:23:14,140 --> 00:23:18,360
Nimm dich in Acht, Budschuh. 
Dein lautes Maul soll dir nicht bekommen. 

302
00:23:18,520 --> 00:23:23,680
Auf Johanni gebt ihr den Zehnt
auf alle eure Tiere. So deine Münze.

303
00:23:23,840 --> 00:23:25,900
Was fehlt, geht vor
die Gerichtsbarkeit.

304
00:23:25,940 --> 00:23:28,060
Und ist der Kaiser
selbst der Richter.

305
00:23:28,100 --> 00:23:31,220
So wollen wir genauso 
standhaft sein wie Dr. Luther.

306
00:23:31,220 --> 00:23:35,100
Wucherer. Wucherer. Schucker. 
Schucker seid ihr.

307
00:23:35,120 --> 00:23:40,559
Viele Bauern sind nicht länger bereit,
die Verhältnisse wiederspruchslos zu dulden. 

308
00:23:40,620 --> 00:23:45,199
Ihr Vorbild ist Luther und der Bundschuh
ihr gemeinsames Zeichen.

309
00:23:52,720 --> 00:23:56,240
Als der Bauernaufstand zu eskalieren
droht, ruft man nach Luther.

310
00:23:57,400 --> 00:24:00,920
Der Reformator hat sein Versteck
auf der Wartburg verlassen.

311
00:24:01,080 --> 00:24:06,000
Er reist zu den Aufständischen,
um die Gemüter zu beruhigen.

312
00:24:13,800 --> 00:24:18,620
Luther hatte gezeigt, wie man der Obrigkeit 
von Kaiser und Papst widersteht.

313
00:24:18,680 --> 00:24:23,520
So wollen nicht nur Bürger, sondern
auch die Bauern seinem Beispiel folgen.

314
00:24:25,620 --> 00:24:30,260
"Spricht Gott Deutsch?"
hat man mich gefragt.

315
00:24:31,860 --> 00:24:34,900
Ja, sage ich euch. Ja.

316
00:24:34,940 --> 00:24:37,240
Wie hätte er sonst
eure Gebete verstanden?

317
00:24:38,320 --> 00:24:43,140
Gott hat eure Bitten verstanden,
und er hat sie erhört.

318
00:24:50,520 --> 00:24:52,879
Gilt das auch
für die Gebete der Bauern?

319
00:24:53,040 --> 00:24:57,960
Die Bauern erwarten von Luther
ein klares Bekenntnis.

320
00:25:00,520 --> 00:25:02,680
Gott hört auch die Bauern.

321
00:25:03,280 --> 00:25:07,280
Und er sieht das Unrecht,
das ihnen angetan wird.

322
00:25:08,120 --> 00:25:14,880
Aber Unrecht mit Unrecht vergelten.
Das ist nicht Gottes Wille.

323
00:25:15,160 --> 00:25:17,440
Das ist des Teufels!

324
00:25:20,920 --> 00:25:23,800
Luther geht auf Distanz
zu den Bauern, 

325
00:25:23,820 --> 00:25:27,720
als es im Mai 1525
zu Gewaltakten kommt.

326
00:25:27,960 --> 00:25:30,120
Auch gegen den hohen Adel.

327
00:25:33,320 --> 00:25:35,399
Jetzt ist es an dir, Graf.

328
00:25:39,480 --> 00:25:42,660
Auch du wirst deinen 
Richter finden, Bauer.

329
00:25:42,680 --> 00:25:45,340
So sei es. Geh!

330
00:25:47,620 --> 00:25:52,200
Die blutigen Exzesse führen bei
Luther zu einer radikalen Umkehr.

331
00:25:52,400 --> 00:25:54,720
Er sieht den Teufel am Werk

332
00:25:54,880 --> 00:25:58,500
und fordert nun gar
die Vernichtung der Rebellen.

333
00:25:58,560 --> 00:26:04,800
"Steche, schlage, würge, wer da kann.
Bleibst du darüber tot? Wohl dir."

334
00:26:05,360 --> 00:26:07,280
Im Kampf gegen die Bauern

335
00:26:07,440 --> 00:26:11,840
erklärt Luther zum Kampf
gegen die Mächte des Bösen.

336
00:26:16,520 --> 00:26:21,500
Bei Frankenhausen in Thüringen
kommt es zur Entscheidungsschlacht.

337
00:26:21,760 --> 00:26:23,440
6.000 Bauern fallen.

338
00:26:25,600 --> 00:26:28,360
Weil auch die Obrigkeit von Gott sei

339 
00:26:28,520 --> 00:26:32,700
und weil Luther diese braucht 
um die Reformation zu sichern,

340
00:26:32,720 --> 00:26:34,920
opfert er die Bauern.

341
00:26:35,920 --> 00:26:37,400

342
00:26:45,240 --> 00:26:48,160
Das Ende eines Volkshelden.

343
00:26:52,120 --> 00:26:54,800
Die Freiheit, die die Bauern wollten - 

344
00:26:54,960 --> 00:26:58,480
Das ist nicht die Freiheit,
die der Reformator will.

345
00:26:58,540 --> 00:27:00,840
Die große Frage der Zeit
ist hier sachgerecht

346
00:27:00,880 --> 00:27:03,820
mit dem Begriff der Freiheit
in Verbindung zu bringen.

347
00:27:03,920 --> 00:27:07,500
Der Begriff hat für die
unterschiedlichen Akteure der Zeit

348
00:27:07,520 --> 00:27:10,080
sehr andere Akzente
mit sich gebracht.

349
00:27:10,080 --> 00:27:14,600
Für Luther bedeutet es in erste Linie
die Freiheit eines Christenmenschen.

350
00:27:14,700 --> 00:27:22,319
Für die Bauern bedeutet es die Freiheit 
von Abgabenlasten, von Leibeigenschaft.

351
00:27:22,380 --> 00:27:29,720
Für die Fürsten die Freiheit zur Gestaltung ihrer 
Territorien und Ähnliches fur die städtischen Magistrate.

352
00:27:30,920 --> 00:27:34,360
Die Freiheit der einen
bedeutet auch Verlust für andere.

353
00:27:34,520 --> 00:27:39,600
Katholischer Besitz verfällt
wo Herrscher evangelisch werden.

354
00:27:39,760 --> 00:27:43,800
Im sächsischen Altzella
wird das Kloster aufgelöst

355
00:27:43,800 --> 00:27:46,720
und sein Gebäude zum Steinbruch.

356
00:27:48,920 --> 00:27:53,820
Ein Schicksaal, dass dem Augustinerkloster
von Wittenberg erspart bleibt.

357
00:27:57,720 --> 00:28:03,640
Der sächsische Kurfürst überlässt das großzügige 
Anwesen seinem beruhmten Untertanen Martin Luther

358
00:28:03,640 --> 00:28:05,980
und dessen neuer Familie.

359
00:28:09,640 --> 00:28:15,240
Im Juni 1525 heiratet Luther
die frühere Nonne Katharina von Bora.

360
00:28:15,780 --> 00:28:18,760
Schon in seinem ersten Schriften 
hatte der Reformer 

361
00:28:18,820 --> 00:28:21,879 
die Abschaffung des Zölibats gefordert.

362
00:28:24,040 --> 00:28:27,300
Das Eheleben der Luthers bleibt von
der hohen Politik nicht verschont.

363
00:28:27,460 --> 00:28:31,120
Mein Bett ist kein Katheder und mein 
Schlafzimmer ist keine Bibliothek!

364
00:28:31,280 --> 00:28:36,200
Nur diese Zeilen noch, Käthe.
Es ist dringend. Man wartet darauf.

365
00:28:36,360 --> 00:28:42,780
Der vormalige Bettelmönch wird
mit 42 Jahren Hausherr und glückliche Ehemann.

366
00:28:42,940 --> 00:28:45,440
"Gott hat mir Käthe geschenkt."

367
00:28:45,600 --> 00:28:50,600
"Drum will ich um Frankreich und
Venedig nicht sie wieder hergeben."

368
00:28:50,620 --> 00:28:54,620
Augsburg, der Kaiser ...

369
00:28:58,220 --> 00:29:02,300
Er hat schon so viel beschrieben
Papier über die Welt gebracht.

370
00:29:03,820 --> 00:29:08,600
Sie wird dich nicht vergessen,
selbst wenn sie es wollte.

371
00:29:10,320 --> 00:29:13,280
Jetzt komm.
Mir ist kalt in den Federn.

372
00:29:16,120 --> 00:29:18,720
Ist die Fastenzeit
denn schon vorbei?

373
00:29:19,380 --> 00:29:21,880
In der Wochen zwier,
ob es Fasten hat oder nicht.

374
00:29:23,540 --> 00:29:25,990
Dr. Luther selbst
soll das gesagt haben.

375
00:29:26,860 --> 00:29:28,760
Dann muss es ja stimmen.

376
00:29:28,920 --> 00:29:33,540
Katharina und Martin Luther
begründen eine Institution.

377
00:29:33,920 --> 00:29:41,700
Was die kulturgeschichtliche Wirkung des evangelischen 
Pfarrhauses angeht, so muss man zunächst sagen:

378
00:29:41,700 --> 00:29:46,320
Es bedeutet ein Ende der
Verteufelung der Sexualität

379
00:29:46,480 --> 00:29:48,000
im Zusammenhang mit Religion.

380
00:29:48,040 --> 00:29:50,660
Auch Pfarrer sind Menschen
aus Fleisch und Blut.

381
00:29:50,720 --> 00:29:55,120
Und das ist eine Botschaft, 
die bei den Zeitgenossen,

382
00:29:55,280 --> 00:29:59,879
aber nicht nur bei den Zeitgenossen,
eingeschlagen ist wie eine Bombe.

383
00:30:01,720 --> 00:30:06,720
Die Reformation revolutioniert
nicht nur das Familienleben,

384
00:30:06,880 --> 00:30:09,440
sondern auch den Gottesdienst.

385
00:30:09,600 --> 00:30:12,520
Die Predigt rückt ins Zentrum.

386
00:30:15,740 --> 00:30:22,300
Die zentrale Botschaft ist über dem Altar
der Stadtkirche von Wittenberg ins Bild gesetzt.

387
00:30:22,600 --> 00:30:25,280
Erlösung kann man nicht verdienen.

388
00:30:25,400 --> 00:30:29,560
Nicht durch Werke, Sakramente
oder Ablasszahlungen.

389
00:30:30,760 --> 00:30:35,580
Die Gläubigen finden allein
durch die Gnade Gottes zum Heil.

390
00:30:36,440 --> 00:30:39,520
Niemand steht mehr zwischen Gott
und den Menschen -

391
00:30:39,680 --> 00:30:41,700
weder Papst noch Kirche.

392
00:30:41,860 --> 00:30:46,360
Luther stößt das Tor
zu einer neuen Ordnung auf.

393
00:30:50,820 --> 00:30:53,340
Er will es wieder schließen.

394
00:30:53,520 --> 00:30:58,000
Karl V. hatte Deutschland
nach dem Wormser Edikt verlassen,

395
00:30:58,020 --> 00:31:01,060
führt Kriege an mehreren Fronten.

396
00:31:02,520 --> 00:31:06,100
Vernachlässigt den Kampf
gegen die Reformation.

397
00:31:06,160 --> 00:31:08,600
Die konnte sich ausbreiten.

398
00:31:12,720 --> 00:31:15,840
Nun will Karl die alte Ordnung
wieder herstellen - 

399
00:31:16,000 --> 00:31:20,420
ein Kaiser, ein Reich, eine Kirche.

400
00:31:22,940 --> 00:31:24,400

401
00:31:27,560 --> 00:31:33,960
Nachdem ihn der Papst im Februar 1530
in Bologna zum Kaiser gekrönt hatte,

402
00:31:34,120 --> 00:31:37,279
zieht Karl mit seinem
Söldnerheer nach Deutschland.

403
00:31:37,320 --> 00:31:40,820
Auf dem Reichstag zu Augsburg
kommt es erneut zur Machtprobe

404
00:31:40,960 --> 00:31:43,120
mit den Anhängern Luthers.

405
00:31:46,100 --> 00:31:49,499
Für die Protestanten spricht der
sächsische Kanzler Christian Beyer.

406
00:31:49,560 --> 00:31:57,280
Majestät,  In diese Schrift haben wir die 
Grundsätze unseres Glaubens niedergeschrieben.

407
00:31:57,440 --> 00:32:00,120
Die Protestanten
suchen den Ausgleich.

408
00:32:00,280 --> 00:32:02,760
Für die wahre Einheit der Kirche
genüge es doch,

409
00:32:02,920 --> 00:32:05,220
wenn bei der Auslegung des Evangeliums 

409
00:32:05,220 --> 00:32:09,840
und beim Gebrauch der wesentlichen Sakramente 
Einigkeit herrsche.

410
00:32:10,120 --> 00:32:15,239
Einer Hierarchie der Kirche und
der Bindung an Rom bedürfe es nicht.

411
00:32:16,920 --> 00:32:21,480 
Die Confessio Augustana,
das Augsburger Bekenntnis.

412
00:32:21,540 --> 00:32:25,159
Der Gesandte des Papstes
und der Kaiser sind dagegen.

413
00:32:26,220 --> 00:32:29,800
Der Kaiser wird euer
neues Bekenntnis prüfen.

414
00:32:29,960 --> 00:32:35,880
Allerdings hält er ausschließlich die 
römische Kurie für befähigt und berechtigt,

415
00:32:35,940 --> 00:32:38,560
Schriften dieser Art zu verfassen.

416
00:32:38,800 --> 00:32:45,720
Dem Text fehlt jeder polemische Schärfe
in Bezug auf die römische Kirche.

417
00:32:45,920 --> 00:32:54,440
Und, in der Tat, wenn irgendein Text die Chance 
einer Zustimmungsfähigkeit gehabt hätte,

418
00:32:54,600 --> 00:32:56,899
dann die Confessio Augustana.

419
00:32:59,620 --> 00:33:03,080
Es ist viel Zeit vergangen
seit Worms.

420
00:33:03,240 --> 00:33:05,160
Die Ideen sind nicht 
allein in diesem Buch.

421
00:33:05,220 --> 00:33:08,200
Sie sind längst in der Welt.

422
00:33:08,420 --> 00:33:12,400
No, no, no. C'est impossible. 
Absolut no, no.

423
00:33:12,560 --> 00:33:15,620
Seine Majestät bedauert,
den Ketzer und seine Ideen

424
00:33:15,680 --> 00:33:20,320
nicht gleich auf der Stelle
beseitigt zu haben. Schon in Worms.

425
00:33:20,480 --> 00:33:22,720
Den reformierten Kräften 
im Reich wird klar,

426
00:33:22,880 --> 00:33:28,520
dass eine Konfrontation mit dem erstarrten 
Kaiser nur noch eine Frage der Zeit ist.

427
00:33:29,520 --> 00:33:33,280
Mit dieser Schrift
ist Frieden möglich.

428
00:33:33,320 --> 00:33:38,340
Jeder kann seinen Glauben behalten,
an seinem Platze.

429
00:33:38,340 --> 00:33:41,080
Ohne Bedrängung und Gefahr.

430
00:33:41,240 --> 00:33:45,620
Karl V. glaubt, das Rad der
Geschichte zurückdrehen zu können.

431
00:33:45,680 --> 00:33:51,639
Sieht sich gewappnet für den Kampf 
gegen evangelische Fürsten, Städte, und Stände.

432
00:33:51,800 --> 00:33:53,800
Notfalls sollen die Waffen sprechen.

433
00:33:53,960 --> 00:33:56,880
Seine Majestät
fürchtet den Krieg nicht.

434
00:33:56,880 --> 00:33:59,800
Und er gibt Euch sechs Monate Zeit.

435
00:33:59,800 --> 00:34:03,500
Sonst werden die Landsknechte
Frieden stiften.

436
00:34:05,360 --> 00:34:09,279
In Augsburg bestätigt Karl V.
das Wormser Edikt

437
00:34:09,440 --> 00:34:11,880
mit der Todesdrohung gegen Luther.

438
00:34:16,300 --> 00:34:21,960
Einmal mehr verlassen die evangelischen
Stände unter Protest den Reichstag.

439
00:34:22,220 --> 00:34:25,820
Seit dieser Zeit werden sie
Protestanten genannt.

440
00:34:26,679 --> 00:34:30,679
Mitte des 16. Jahrhunderts werden nur noch
Altbayern, Teile Böhmens,

441
00:34:30,680 --> 00:34:35,600
und Österreichs, sowie die westrheinischen
Gebiete römisch-katholisch sein.

442
00:34:35,960 --> 00:34:40,280
Im übrigen Reich hat der Papst
jeden Einfluss verloren.

443
00:34:41,439 --> 00:34:46,639
Luther selbst hat das Geschehen von Augsburg
nur aus der Ferne verfolgen können.

444
00:34:48,800 --> 00:34:51,900
Der Reichstag is ohne die
evangelischen Stände zu Ende gegangen.

445
00:34:52,920 --> 00:34:55,940
Die Nachrichten aus Augsburg
sind düster.

446
00:34:58,020 --> 00:34:59,860
Es sieht schlecht aus.

447
00:35:01,520 --> 00:35:03,900
Nun droht die militärische
Machtprobe.

448
00:35:03,920 --> 00:35:07,860
Und Gefahr für Luthers Lebenswerk.

449
00:35:08,320 --> 00:35:11,100
Er wollte doch nur die Kirche reformieren

450
00:35:11,160 --> 00:35:15,040
und brachte doch die höchsten Mächte
gegen sich auf.

451
00:35:15,300 --> 00:35:18,000
Er wollte nur 
den Christenmenschen befreien 

452
00:35:18,060 --> 00:35:21,160
und schürte doch auch Zwietracht.

453
00:35:25,200 --> 00:35:31,420
Wer weiß, was Gott will? Und was er
mit uns Deutschen noch vorhat?

454
00:35:35,720 --> 00:35:39,020
Luther weiß, dass der Konflikt
mit Kirche und Kaiser

455
00:35:39,080 --> 00:35:41,000
auf eine Entscheidung zuläuft.

456
00:35:41,520 --> 00:35:44,320
Eine friedliche Lösung
ist nicht in Sicht.

457
00:35:45,400 --> 00:35:49,940
Mit der Landtafel Teutscher Nation 
hat Sebastian Münster 

458
00:35:50,080 --> 00:35:55,520
mitte des 16. Jahrhunderts die erste Karte
des protestantischen Deutschlands gezeichnet.

459
00:35:55,780 --> 00:35:59,100
Die Grenzen zwischen den
Fürstentümern spielen darauf

460
00:35:59,100 --> 00:36:03,220
ebenso wenig eine Rolle
wie das Heilige Römische Reich.

461
00:36:03,280 --> 00:36:08,840
Eine Vision, die vom militärischen
Eingreifen des Kaisers bedroht wird.

462
00:36:09,500 --> 00:36:12,799
In Schmalkalden, wenige Kilometer 
von Erfurt entfernt, 

463
00:36:12,960 --> 00:36:16,480
bereiten sich die Protestanten
auf den Ernstfall vor.

464
00:36:19,720 --> 00:36:23,799
18 Fürsten und Vertreter
aus 28 Städten im Reich

465
00:36:23,980 --> 00:36:28,360
schließen sich zu einem
Verteidigungsbündnis zusammen.

466
00:36:32,140 --> 00:36:37,240
Sie fordern das Recht auf freie
Glaubenswahl für ihre Territorien.

467
00:36:41,100 --> 00:36:45,200
Eine Urkunde besiegelt
den Bund von Schmalkalden.

468
00:36:45,760 --> 00:36:49,940
Im April 1547
wird er auf die Probe gestellt.

469
00:36:51,500 --> 00:36:55,520
Die Truppen Karls V.
nähern sich der Elbe von Westen.

470
00:36:55,580 --> 00:37:01,300
Auf dem Ostufer wähnen sich die Verbände 
des Schmalkaldischen Bundes noch in Sicherheit.

471
00:36:58,760 --> 00:37:02,520

472
00:37:03,360 --> 00:37:08,320
Um Gottes Hilfe zu erbitten, versammeln sich 
die Protestanten in einer Kirche.

473
00:37:08,080 --> 00:37:09,600

474
00:37:13,280 --> 00:37:16,040
Euer Gnaden, ich habe Nachricht
von den Kundschaftern erhalten.

475
00:37:16,200 --> 00:37:20,520
Der Kaiser rückt weiter vor.
Jetzt steht bereits bei Lausa.

476
00:37:20,580 --> 00:37:24,380
Sie müssen noch die Elbe überqueren.
Das gibt uns Zeit.

477
00:37:24,480 --> 00:37:31,990
Zeit genug, um dem Kaiser einen gebührenden 
und herzlichen Empfang zu bereiten.

478
00:37:32,600 --> 00:37:36,920
Hinter der Elbe fühlen sich
die Protestanten geschützt.

479
00:37:37,080 --> 00:37:41,220
Für die Kanonen des Kaisers
ist der Fluss nicht passierbar.

480
00:37:42,080 --> 00:37:46,799
Doch mit einer List will Karl V.
seine Gegner überrumpeln.

481
00:37:46,960 --> 00:37:50,999
Im Schutz des Nebels sollen seine Soldaten
Teile einer Schwimmbrücke erobern,

482
00:37:51,000 --> 00:37:53,360
die kaum bewacht ist.

483
00:37:53,560 --> 00:37:58,080
Gelingt der Handstreich, droht den
schmalkaldischen Truppen höchste Gefahr.

484
00:38:01,960 --> 00:38:03,440

485
00:38:09,400 --> 00:38:14,660
Die Männer um den sächsischen Kurfürsten 
Johann Friedrich vertrauen auf Gott.

486
00:38:14,989 --> 00:38:14,980

487
00:38:16,180 --> 00:38:21,620
Die Truppen des Kaisers setzen
auf den Überraschungsmoment.

488
00:38:24,320 --> 00:38:25,800

489
00:38:37,500 --> 00:38:40,380
Die Kriegslist gelingt.

490
00:38:39,760 --> 00:38:41,240

491
00:38:47,420 --> 00:38:49,700
Sie sind da!

492
00:38:53,600 --> 00:38:55,080

493
00:38:57,760 --> 00:39:02,860
Karl V., in seiner Kriegsmontur,
erscheint völlig unerwartet.

494
00:39:02,920 --> 00:39:07,959
Mit Hilfe der Schwimmbrücken
hatte seine Armee die Elbe überquert.

495
00:39:08,560 --> 00:39:13,400
Er wird die überraschten Protestanten
vernichtend schlagen.

496
00:39:14,840 --> 00:39:17,720
Das Porträt des Siegers von Mühlberg.

497
00:39:18,080 --> 00:39:20,800
Hat Karl V. nun sein Ziel erreicht?

498
00:39:20,960 --> 00:39:24,200
Die Wiederherstellung
der alten Ordnung.

499
00:39:25,220 --> 00:39:29,320
Nach seinem Triumph zieht der Kaiser
auch in Luthers Stadt ein.

500
00:39:29,480 --> 00:39:30,960
Wittenberg.

501
00:39:31,120 --> 00:39:36,279
Doch der Mann über den er den Bann
aussprach, der lebt nicht mehr.

502
00:39:36,740 --> 00:39:45,720
Ein Jahr vor der Schlacht im Februar 1546 war
der große Reformator mit 62 Jahren gestorben.

503
00:39:41,600 --> 00:39:44,120

504
00:39:50,300 --> 00:39:55,980
Am Grab Luthers in der Schlosskirche
zu Wittenberg kommt es 1547

505
00:39:55,990 --> 00:40:02,559
ein Vierteljahrhundert nach Worms, zur zweiten 
Begegnung zwischen Kaiser und Reformator.

506
00:40:02,920 --> 00:40:05,760

507
00:40:05,940 --> 00:40:10,920
Der siegreiche Habsburger
will das Grab seines Gegners sehen.

508
00:40:13,120 --> 00:40:16,520
Tot oder lebendig,
er ist ein Ketzer.

509
00:40:16,920 --> 00:40:18,920
Er muss brennen.

510
00:40:19,640 --> 00:40:22,960
Sollen wir ihn da rausholen?

511
00:40:23,280 --> 00:40:27,380
Die Berater Karls fordern
die Ketzerstrafe für Luther.

512
00:40:27,860 --> 00:40:32,240
Ich führe Krieg mit den Lebenden,
nicht mit den Toten.

513
00:40:33,380 --> 00:40:36,860
Luthers Grab
wird wieder verschlossen.

514
00:40:36,920 --> 00:40:38,400
Was bleibt?

515
00:40:38,500 --> 00:40:41,600
Luthers langfristige Wirkung 
für Deutschland und die Deutschen 

515
00:40:41,600 --> 00:40:47,300
ist zum einen die kulturelle, 
insbesondere die sprachliche Leistung,

516 
00:40:47,300 --> 00:40:54,420
die durch seine Bibelübersetzung weit über 
den Bereich der Protestanten hinausgreift.

517
00:40:54,460 --> 00:40:57,040
Auf der anderen Seite
die politische Wirkung.

518
00:40:57,200 --> 00:41:02,300
Dort unterstützt er die Entstehung
von frühmodernen Territorialstaaten.

519
00:41:02,300 --> 00:41:05,180
Und in diesem Sinne
könnte man formulieren,

520
00:41:05,220 --> 00:41:10,260
dass Luther die Föderalisierung
Deutschlands vorangetrieben hat.

521
00:41:10,620 --> 00:41:15,840
Luthers Vision von einem neuen
Glauben führt zur Spaltung.

522
00:41:15,900 --> 00:41:20,200
In Deutschland wird es fortan
zwei Kirchen geben.

523
00:41:20,750 --> 00:41:24,500
Mit der Einheit des Glaubens
geht auch die alte Ordnung im Reich

524
00:41:24,500 --> 00:41:26,720
unwiederbringlich verloren.

525
00:41:28,080 --> 00:41:34,180
Fürsten, Städte, ganze Regionen
haben Luthers Bekenntnis angenommen.

526
00:41:35,940 --> 00:41:41,240
Der Mann, der auf der Wartburg
Zuflucht fand, hat mehr hinterlassen.

527
00:41:44,120 --> 00:41:48,560
Luthers Auftritt in Worms appellierte
an die Freiheit des Menschen

528
00:41:48,620 --> 00:41:52,200
sich selbst ein Urteil zu bilden.
Im Glauben. 

529 
00:41:52,200 --> 00:41:57,740
Aber auch in weltlichen Dingen,
ob in Deutschland oder anderswo.

530
00:41:57,800 --> 00:42:04,299
Seine Bibelübersetzung schafft die Grundlage
für eine durch Sprache verbundenen Nation.

531
00:42:04,340 --> 00:42:07,340
Luther eint und spaltet zugleich.

532
00:42:07,360 --> 00:42:14,000
Sein Erbe wird die Geschichte der
Deutschen für Jahrhunderte prägen.